风中的姬神
作者：柳树下的童年 2005-09-28
到10月1日，日本音乐家姬神（星吉昭，姬神乐团灵魂人物，我们喜欢直接称他姬神）离开人世就整整一周年了，我每想起他的死，耳边就总仿佛有人在吟小林一茶的那首诗：
露水的世啊，
虽然是露水的世，
虽然是如此。
虽然明知世事如风露，但去留之际，谁又能不伤感呢？这世界少了一个精彩的人，便又更加寂寞了几分。唯一值得庆幸的是，人走了，他的音乐还可以留下来。
我听NEW AGE音乐是从四年前开始的，最早是听神秘园，然后听英格玛、听恩雅、听班得瑞、听凯文·柯恩、听RASA，还有安洁西亚、柯尔特、黛妮、乔治·温斯顿、2002、喜多郎，范吉利斯的氛围音乐和HILARY STAGG的竖琴曲等等。这类音乐初听感觉非常好，远比勋伯格和斯特拉文斯基的音乐悦耳动听，但听时间长了就觉得面目可憎。班得瑞的音乐和克莱德曼的钢琴曲一样俗气逼人，被我们学校广播台颠来倒去地放；神秘园的感伤浓而且腻，听起来宛如吃肥猪肉，常常收音机里某女哭诉感情经历的时候，就拿它做了背景音乐；凯文·柯恩的名曲《SUNDIAL DREAMS》处境更为尴尬，我们宿舍几个人一听收音机响起这首曲子，就知道下面该是“性病皮肤病患者的福音”了。
NEW AGE里面，现在我只听喜多郎和姬神（其实，我始终不愿将姬神的音乐归入NEW AGE，就算勉强归入，也应该是与众不同的NEW AGE），幸运的是，他们的音乐很少被电台DJ们糟蹋，尤其是后者。
常常有人将喜多郎和姬神并列，称为日本新音乐的两位大师，其实他们之间是有很多不同的。喜多郎名声在外，上上下下拿了无数大奖，被尊为国际性音乐大师，而姬神则相对寂寞冷清，他生前似乎只在本土有点名气，外国不大有人知道的；喜多郎的音乐数量巨大，虽不乏博大宏伟的巨作，但整体良莠不齐，而姬神音乐则非常精致，几乎首首可堪玩味；喜多郎的音乐被称为“沉思的音乐”，姬神的音乐被称为“民俗的音乐”，姬神何尝无沉思？只不过，在他的音乐中，已经一切忘然了；两人的音乐风格都偏于空灵，喜多郎是星空之下的空灵，姬神是田野风中的空灵……
如果二选一的话，我选姬神。
姬神的音乐风格取自日本古绳文音乐，唱词也常常用绳文语，与现代日语差别很大，对于我这个初学日语的人来说，要弄懂几乎是不可能的事，可是音乐的意境与唱词结合得几近完美，待我在网上查到唱词译文时，竟不感到陌生，似乎早已在意料之中了。“绳文”即结绳记事的意思，足见其古，绳文音乐是日本音乐的源头，也是最富日本美的音乐，有人认为这种音乐鬼气森森，可能这种趣味和美感不是人人都能领会和喜欢的。
姬神音乐中，最为美妙的是那种日本式的和声，听惯了欧洲人的庄严华美的和声，再来听这种，就感觉清简质朴，天趣盎然。在风格表现上，它也是十分多变，《小春日和》中的和声如梦如幻，渺然不似发自人间；《赞歌～穜山が原へ》中的和声空灵散漫，宛如一阵清风拂过春野，恍惚中能够看到青草绿树随风摇摆；《赤道传说》中的和声则给人热辣辣的感觉，有一种原始的天然之趣。其他无和声的音乐，也总能尽善尽美，像《十三春》，灵气袭人，是轻灵的美；听《月砂》则仿佛透过柳枝看月，是含蓄的美。
姬神的音乐如风，是流动的，不居的，变幻的，无常的，然而又是连贯的，宛如上好的绸缎，光滑，细腻，不着痕迹，一眼看去美妙无比，转瞬间又让人担心这样的美会在不知不觉间悄然逝去。姬神秉持了日本人传统的“物哀”的美学精神，善于从无常、空寂、万物演化、世事轮回之中寻出富于哀感的美丽，正如兼好法师在《徒然草》中描述的那种季节轮转之美：“暮春消失为夏，夏尽而秋至。春分已催夏，夏时已孕育着秋的气息，秋至迅即转寒冷，十月小春天气，草变青，梅也结蕾，树叶的飘零，非旧叶先落而后长新叶，是旧叶忍受不了新叶自下的萌动而凋落。”
但我觉得姬神的气质更接近松尾芭蕉，他并不似兼好那样达观，因为彻底的达观是排除了任何哀伤之气的，兼好曾说人到了四十岁死去最为合适，可见生死无常于他而言已不能勾起哀感。而松尾芭蕉则始终在世事无常中感受到一种飘泊、羁旅的哀伤，在《奥州小道》中，他写道：“日月是百代的过客，去来年年岁岁又是旅人也。舟上漂浮一生者，或牵马而终老者，日日在旅行，以旅行为家。古人多死于羁旅中。不知何年会看到随风飘荡的孤云，诱发而不断生起漂泊之念。”
写着如风的音乐的姬神，他也一定在风中漂泊吧？我们都在漂泊，就像一棵小小的蒲公英，随着风飞来了，又随着风飞走了，从来都没有落地生根，只是孤零零一个，不停地飞呀，飞呀，哪天飞累了，就落在地上，落在水里，很快变成了地和水的一部分。但至少，这棵蒲公英曾经在我的心上划过痕迹，我心中的姬神，他始终都在遥远的天边唱着那首《抬头看，花瓣翩翩》。
红袖网友评论：
嘿嘿，你这么说喜多郎有些偏频，两个人创作量上差别就很大。如果星吉昭像喜多郎那么多产的话，他的音乐质量就会下降（这一点上我认为喜多郎是先天的天才）。
姬神在日本国内知名度并不高，因为他在国际上不怎么拿奖，国内的活动他也不怎么参加，住也住在乡下，而不是名流云集的东京。喜多郎拿奖多也是因为他的唱片发行是在美国，而姬神始终坚持日本本土化，死也不动窝，星吉昭就是一个甘愿小圈子里知道他就行了的音乐大师。他只有给自己想做的音乐工作才会开心，歌颂绳文，歌颂岩手，不让他做都不行。至于别人委托他的工作，很遗憾，真的不如喜多郎那么有才能。他们俩是不同类型的音乐家，哪个都很了不起，我只能说我也是更喜欢姬神，喜多郎更多的是爱着宇宙，而姬神更多的是爱着故土，爱着乡野，他的音乐容易打动我，而他的人格很多程度上更超越音乐范围的感染了我。
有时间希望来百度姬神吧做客哦，日本語で交流してもいいよ。（呀～看来这评论的作者就是阿春吧主了。如果你们觉得菲比这样转文字不妥的话，菲比会立马删了）